Ley 70 y la etnoeducación

La etnoeducación es la educación que se ofrece a grupos o comunidades que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios. En lugar de imponer un único modelo, parte de los saberes, la historia y la cosmovisión de cada pueblo, y los articula con el conocimiento universal.

Para las comunidades afrocolombianas, esto significa aprender matemáticas, ciencias, lengua o tecnología sin dejar de ser quienes son: reconociendo su historia de cimarronaje y libertad, su relación con el territorio, sus músicas, su espiritualidad y sus formas de organización comunitaria.

Conocida como la Ley de Comunidades Negras, desarrolla el artículo transitorio 55 de la Constitución de 1991. Reconoce a las comunidades negras como grupo étnico y protege sus derechos colectivos: la propiedad de sus territorios ancestrales, el uso de sus recursos, su participación y —lo que más nos importa aquí— la protección de su identidad cultural a través de la educación.

Su Capítulo VI establece mecanismos para la protección y el desarrollo de la identidad cultural: obliga al Estado a garantizar una educación acorde con las necesidades y aspiraciones de las comunidades negras, a incluir la cátedra de estudios afrocolombianos y a formar docentes de estas comunidades. En otras palabras: la etnoeducación afrocolombiana tiene respaldo de ley.

La Ley General de Educación organiza todo el sistema educativo del país. En su Título III, Capítulo 3 (artículos 55 a 63) define la educación para grupos étnicos y da la definición legal de etnoeducación: la que se ofrece a grupos que integran la nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua y unas tradiciones propias.

Establece principios como la integralidad, la interculturalidad, la diversidad lingüística y la participación comunitaria, y ordena que esta educación se ligue al ambiente, al proceso productivo, social y cultural de cada comunidad. Más tarde, el Decreto 804 de 1995 reglamenta cómo llevar la etnoeducación a la práctica en las instituciones.

Las leyes existen, pero muchas veces se quedan en el papel: faltan materiales pertinentes, contenidos afrocentrados, herramientas modernas y espacios donde el saber de la comunidad se organice y circule. Ahí aparece NERA: una plataforma que convierte el mandato legal de la etnoeducación en experiencias concretas de aprendizaje.

NERA es una herramienta etnoeducativa cuya base es la tecnología. Toma los saberes afro —historia, cultura, arte, deportes, territorios y músicas— y los pone en un entorno digital interactivo: rutas de estudio, juegos, líneas de tiempo, glosarios y módulos que los propios Hubs y la comunidad investigan y cargan. Así, el derecho a la etnoeducación deja de ser una promesa y se vuelve algo que se puede tocar, jugar y estudiar.

El verdadero potencial aparece cuando NERA no se usa suelta, sino integrada al plan de estudios de una institución. La ley pide que cada colegio tenga un Proyecto Educativo Institucional (PEI) pertinente con su comunidad; NERA puede ser la herramienta que aterriza ese mandato en clases concretas, tareas, juegos y proyectos.

Cuando una institución adopta NERA dentro de la cátedra de estudios afrocolombianos o de sus áreas regulares, el docente tiene material listo y contextualizado, el estudiante aprende reconociéndose, y la comunidad ve su saber convertido en currículo.

Si las leyes se cumplen bien y NERA se integra a los planes de estudio y al trabajo dentro de las instituciones, el crecimiento es exponencial: cada Hub que investiga y carga contenido enriquece la plataforma, cada colegio que la adopta multiplica los estudiantes alcanzados, y cada estudiante formado puede volverse creador de nuevo saber.

En resumen: la Ley 70 y la Ley 115 dan el derecho; la etnoeducación da el enfoque; y NERA, con la tecnología como base, da la herramienta para que ese derecho crezca y se sostenga en el tiempo dentro de las instituciones.